[Thiền sư] Nam Tuyền Phổ Nguyện

Giới thiệu

Thiền sư Nam Tuyền Phổ Nguyện (748/749 - 835) đến từ miền bắc Trung Quốc từ Xinzheng ở tỉnh Zheng cũ , nay là Hà Nam . Họ của ông là Vương. Năm 10 tuổi, ông bắt đầu thực hành thiền định và vào tu viện của Thầy Khan Dahui trên núi Dawei vào năm 757. Từ năm 777, ông nghiên cứu giáo lý Winai với đạo sư Winai Hao của trường Dharmagupta trên núi Song trong tu viện Shanhui.

Sau khi rời tu viện, ông lang thang khắp các trung tâm Phật giáo phía bắc và nghe giảng về kinh Lăng Già và Kinh Hoa Nghiêm . Ông cũng nghiên cứu các giáo lý Madhyamika được trình bày trong Madhyamika Sastra , Śata Sastra và Dvadaśanikaya Sastra của Long Thọ .

Sau hai mươi năm tu tập theo đạo Phật, ông đã trở thành một tu sĩ có học thức cao. Vì kính trọng, ông còn được gọi là Vương lão sư - Lão sư Vương [1] . Một lần anh gặp thiền sư vĩ đại Mã Tổ Đạo Nhất và trở thành học trò của ông. Ông nhanh chóng được bổ nhiệm làm trụ trì tại tu viện Khai Nguyên , nơi có 800 tu sĩ tu tập. Ông nổi tiếng vì học giỏi đến mức không ai dám hỏi ông điều gì.

Năm 795, ông đến núi Nanquan ở Zhiyang và ở đó trong 30 năm, ông đã thực hành Thiền trong một ẩn thất do chính ông xây dựng, không hề đi xuống. Tuy nhiên, cuối cùng ông đã nhận lời mời từ quan chức cấp cao Lugeng ( 764 – 834 ) [2] xuất hiện trên thế giới và bắt đầu giảng dạy hàng trăm học trò vào năm 827. Ông điều hành Tu viện Ruixiangyuan.

Trước khi chết, vị trụ trì hỏi ông

Bạn sẽ đi đâu sau khi chết? Tôi sẽ từ trên đồi xuống làm trâu . Liệu có thể theo bạn tới đó được không? Muốn theo ta tới đó thì phải ngậm một cọng rơm vào miệng . Sáng ngày 25 tháng 12 năm 835, Ngài bảo các môn đệ

Sau một thời gian, ánh sao sẽ mờ đi và ánh đèn cũng mờ đi. Đừng nói chỉ có mình tôi đến rồi đi. Nói xong những lời này, anh ta chết.

Ông có 17 đệ tử đã giác ngộ, trong số đó có những vị xuất sắc như Triệu Châu Tòng Thần và Trường Sa Kinh Thâm .

Ông nổi tiếng với câu nói trên đường đi ( dao ):

Tâm hằng ngày là đạo. Đạo vượt ra ngoài cái biết và cái không biết. Khi ai đó thử đạo, anh ta sẽ lạc khỏi con đường. Một khi đạt được đạo, người ta sẽ thấy rõ ràng. Liên quan đến nó là gong’ans 14, 19, 27 và 34 từ Vô Môn Môn , 28, 31, 40, 63, 64 và 69 từ Biyan lu , và 9, 10, 16, 23, 27 (trong bình luận), 67 (trong chú giải), 69, 76 (trong chú giải), 90, 93 của Congrong lu .

Những lời dạy và bình luận của ông đã được xuất bản dưới tên Chizhou Nanquan Puyuan chanshi guanglu (Lời của Thiền sư Nanquan Puyuan của Chizhou).

Ngữ lục