Biography
INTRODUCTION
THIỀN SƯ Thạch Sương Khánh Chư (806–888)
-
Sư họ Trần, quê ở Tân Cam, Lô Lăng.
-
Năm mười ba tuổi, Sư theo Thiền sư Thiệu Loan xuất gia.
-
Hai mươi ba tuổi đến Tung Nhạc thọ giới Cụ túc, rồi sang Đông Lạc học luật.
Tuy học luật, Sư vẫn biết đó là tông Tiệm.
- Sư lại sang Đại Qui, vào pháp hội làm mễ đầu (giữ kho gạo).
📜 Một hôm… Sư đang trong liêu sàng gạo, Qui Sơn Linh Hựu đến bảo:
– Vật của thí chủ, chớ ném bỏ.
Sư thưa:
– Chẳng dám ném bỏ.
Qui Sơn lượm trên đất một hạt gạo, bảo:
– Ngươi nói chẳng ném bỏ, cái này từ đâu đến?
Sư lặng câm. Qui Sơn lại bảo:
– Chớ khinh một hạt này. Trăm ngàn hạt từ một hạt này sanh.
Sư thưa:
– Trăm ngàn hạt từ một hạt này sanh, chưa biết một hạt này từ chỗ nào sanh?
Qui Sơn cười ha hả trở về phương trượng. Đến chiều, Qui Sơn thượng đường bảo chúng:
– Đại chúng! Trong gạo có sâu!
🧘♂️ Sư đến tham Đạo Ngô Sư hỏi:
– Thế nào chạm mắt là Bồ-đề?
Đạo Ngô gọi:
– Sa-di!
Sa-di ứng thanh:
– Dạ!
Đạo Ngô bảo:
– Thêm nước trong tịnh bình.
Đạo Ngô lại hỏi Sư:
– Ông vừa nói cái gì?
Sư thuật lại câu hỏi trước. Đạo Ngô đứng dậy đi. Sư nhân đây tỉnh ngộ.
🩺 Một ngày kia… Đạo Ngô bảo chúng:
– Ta bệnh gần chết, bởi trong tâm có một vật để lâu thành bệnh. Ai hay vì ta dẹp nó?
Sư thưa:
– Tâm vật đều phi, dẹp đó thêm bệnh.
Đạo Ngô khen:
– Hiền thay! Hiền thay!
🌾 Ẩn tích Làm Tăng mới được hai tuổi hạ, Sư bèn ẩn trong dân gian, vào xóm thợ gốm vùng Lưu Dương, Trường Sa. Sáng sớm dạo đi, chiều trở về, không ai biết tung tích.
Một vị Tăng từ Động Sơn đến, Sư hỏi:
– Hòa thượng có lời gì dạy chúng?
Tăng đáp:
– Hôm giải hạ, Hòa thượng thượng đường dạy: “Đầu thu cuối hạ, huynh đệ hoặc đi đông đi tây, đi nên đi thẳng đến chỗ muôn dặm không có một tấc cỏ, đi làm gì?”
Sư hỏi:
– Có người đáp được chăng?
Tăng nói:
– Không.
Sư bảo:
– Sao chẳng nói: Ra khỏi cửa liền là cỏ!
Tăng trở về thuật lại cho Động Sơn nghe. Động Sơn bảo:
– Ở Lưu Dương có cổ Phật.
🏞️ Trụ trì núi Thạch Sương Chúng thỉnh Sư trụ trì tại núi Thạch Sương, Sư cũng cho đây là nơi hợp với chí mình. Đạo Ngô sắp viên tịch, giải tán đồ chúng, tìm đến Thạch Sương, lấy Sư làm Trưởng tử. Sư hằng ngày chuyên cần hầu hạ, giữ đúng tư cách thờ thầy. Sau khi Đạo Ngô viên tịch, học chúng quy tụ thường trên năm trăm vị.
❓Vấn đáp thiền yếu Tăng hỏi: – Thế nào là ý Tổ sư từ Ấn Độ sang?
Sư đáp: – Trong không, một phiến đá.
Tăng lễ bái. Sư hỏi: – Hội chăng?
Tăng thưa: – Chẳng hội.
Sư bảo: – May! Ngươi chẳng hội, nếu hội đã bị vỡ đầu!
Một vị Tăng hỏi ngoài song cửa: – Cách nhau mấy tấc, vì sao chẳng thấy mặt Thầy?
Sư đáp: – Ta nói khắp hết, chẳng từng giấu.
Tăng đến hỏi Tuyết Phong: – Khắp hết chẳng từng giấu, ý chỉ thế nào?
Tuyết Phong đáp: – Chỗ nào chẳng phải Thạch Sương?
Tăng trở lại thuật lại lời ấy cho Sư. Sư bảo:
– Cái lão này sao mà chết gấp!
Tuyết Phong nghe, tự nói:
– Lão tăng tội lỗi!
Vân Cái đến hỏi:
– Muôn cửa đều đóng chẳng hỏi, khi muôn cửa đều mở thì thế nào?
Sư đáp:
– Trong nhà làm việc gì?
Cái đáp:
– Không người tiếp được y.
Sư bảo:
– Nói đến tột chỗ nói, chỉ nói được tám chín phần.
Cái hỏi:
– Chẳng biết Hòa thượng nói thế nào?
Sư đáp:
– Không người biết (tiếp) được y.
🪪 Tú tài Trương Chuyết đến tham vấn Sư hỏi:
– Tú tài tên họ gì?
Chuyết thưa:
– Tôi họ Trương tên Chuyết.
Sư bảo:
– Tìm cái xảo (khéo) còn không thể được, cái Chuyết (vụng) từ đâu lại?
Chuyết chợt tỉnh ngộ, trình kệ:
Quang minh tịch chiếu biến hà sa Phàm thánh hàm linh cộng ngã gia. Nhất niệm bất sanh toàn thể hiện Lục căn tài động bị vân già. Phá trừ phiền não trùng tăng bệnh Thú hướng chân như diệc thị tà. Tùy thuận chúng duyên vô quái ngại Niết-bàn sanh tử đẳng không hoa.
Dịch:
Quang minh lặng chiếu khắp hà sa Phàm thánh hàm linh vốn chung nhà. Một niệm chẳng sanh toàn thể hiện Sáu căn vừa động bị che lòa.
Phá trừ phiền não càng thêm bệnh Tìm đến chân như âu cũng tà. Tùy thuận các duyên không chướng ngại Niết-bàn sanh tử thảy không hoa.
📜 Một hôm Bùi tướng công đến Sư nắm giở cái hốt của Bùi Công, hỏi:
– Cái này ở tay Thiên tử gọi là Khuê, ở tay quan nhân gọi là Hốt, ở tay lão Tăng gọi là gì?
Bùi Công lặng câm. Sư giữ cái hốt lại.
🧘♂️ Dạy chúng Sư dạy:
– Kẻ sơ học chưa gặp được việc lớn, trước phải nhận ra đầu thì đuôi tự đến.
Sơ Sơn hỏi:
– Thế nào là đầu?
Sư:
– Phải thẳng biết có.
– Thế nào là đuôi?
– Dẹp hết hiện giờ.
– Khi có đầu không đuôi thì sao?
– Mửa được vàng ròng, kham làm việc gì?
– Khi có đuôi không đầu thì sao?
– Vẫn còn nương tựa.
– Khi đầu đuôi được cân xứng thì sao?
– Y chẳng khỏi giải hội, cũng chưa cho y ở.
🪑 Chúng cây khô Sư ở Thạch Sương hai mươi năm. Học chúng thường ngồi không nằm, ngồi thẳng như gốc cây. Thời nhân gọi là: “Chúng cây khô.”
Vua Đường Hiến Tông nghe đạo hạnh của Sư, sai sứ đem tử y ban cho. Sư cố từ chối không nhận.
🕯️ Viên tịch Niên hiệu Quang Khải năm thứ tư (889), ngày hai mươi tháng hai năm Mậu Thân, Sư có chút bệnh, báo tin chúng biết sắp tịch. Hưởng thọ 82 tuổi, hạ lạp 59.
Vua sắc phong: Phổ Hội Đại sư, tháp hiệu: Kiến Tướng.
- sect
